Приложение. Казнь Христа

КАЗНЬ  ХРИСТА

1.            …В апреле 33 года н.э. по требованию возмущенных жителей города Иерусалима, подогреваемых служителями культа, некий мужчина по имени Иисус и по прозвищу Назареянин ( «Назорей», что означает буквально «выходец из города Назарета») был подвергнут позорной казни на кресте вместе с двумя разбойниками. Излишне говорить, что это был незаурядный человек. Мы подчеркиваем слово «человек», ибо о его божественной ипостаси стало известно уже позднее. В ту пору о нем шла слава как о проповеднике некоего нового учения, незаурядном целителе, и, пользуясь сегодняшней лексикой, экстрасенсе. Ничто не говорило о социальной опасности этого человека или о его особом божественном происхождении, кроме, разумеется, чудес. Мы не берем под сомнение его экстрасенсорные способности, ибо и хождение по воде, и кормление толпы пятью хлебами – все это не было столь опасным дл ортодоксальных иудейских священников, как его учение…

                Иисус прошествовал через весь город Иерусалим, неся на себе тяжеленный крест, под плевки и глумление соотечественников, в сопровождении озлобленных и раздраженных римских солдат, которым, наверно, приходилось поминутно отгонять самых ретивых из толпы, прямо на гору Голгофу, где ему, чтобы долго не мучился, перебили предплечья и голени и прибили ( по другим данным, привязали, что, в общем-то, было немногим милосерднее) запястья и ступни к кресту.

                На солнцепеке распятые умирают быстро. Но Иисус промучился довольно долго, отпустил грехи висевшим рядом разбойникам, когда же он начал агонизировать, один из солдат прекратил его страдания ударом пилума (дротика) под ребро. И для Иисуса началась жизнь вечная.

                                                                      (Сто великих казней. - М.,2002.С.21-24)

2. «Назорей стоял почти обнаженным, ожидая их воли. Его величественный стан блестел, как белый мрамор, освещенный солнцем; внутренний свет, как огонь, просвечивал через голубые жилы и непорочную белизну тела. Руки его были развязаны, и с видом полуоблегчения, полуусталости он широко их раскрыл с радостным чувством свободы; тень их резко упала на землю, как отражение того креста, на котором Он должен был вскоре умереть… Трагическая драма близилась к концу, воины уже разделили одежды осужденного, и каждый остался доволен тем, что ему досталось. Главный палач с выражением жалости в лице подошел к Назорею и приступил к исполнению закона. Страшный приказ был исполнен тотчас… Божественные уста были сжаты и молчали, как само небо. По внимательной толпе прошел невольный шепот удивления и одобрения при виде спокойного мужества, с которым этот молодой пророк из Галилеи покорялся Своей судьбе. Поражались также удивительной скульптурной красоте Его тела. Палачи подошли к нему боязненно и нерешительно.

-          Можно подумать, что он сотворен из мрамора,- пробормотал один из них, остановившись с поднятым молотком.

-          Из мрамора кровь не течет,- сказал его товарищ грубо, в гневном сознании, что и он принимался за дело с трепетом и отвращением».

(Варавва. Исторический роман времен Иисуса Христа. Перевод с английского

Е.Ф.Кропоткиной. - М.,1994. С. 83-84)