История Казахстана 7 класс. Тема: «Материальная и духовная культура Казахстана в период средневековье»

Материальная и духовная культура народов Казахстана в период средневековья.

Цель урока:

1.Познакомится уч-ся с важнейшими достижениями культуры народов , населявших территорию Казахстана. Дать понять разницу между материальной и духовной культурой.

2.Сформировать специальные умения и навыки по культурным вопросам.

3. Воспитания эстетические чувств , уважения к тюркской культуре.

Оборудование: Карта «Казахстан в средневековье», иллюстрация по материальной и  духовной культуре , тематические альбомы : «государственный музей РК», «керамика», « казахские ювелирные украшения» , «одежда» , «убранство юрты» , «блюда» , предметы быта , куклы в национальных одеждах , интерактивная доска.

Слово учителя:

С середины 1 тысячелетия , н.э. тюркоязычные народы пользовались собственной системой письма-рунической письменностью . Основной материал для письма – деревянные дощеки /« біті , біті , бітідім - бес агачка бітідім», что означает «писал, писал, писал- пять деревьев исписал»/

Раннюю форму народного творчество представляют бытовые песни , связанные обрядами , народный календарь , исторические предания , легенды , сказки , пословицы, поговорки, загадки .

С древних времен до наших дней дошли имена сказителей, сохранились сказки о весёлых насмешках Алдар-косе , Жиренше. Они высмеивали глупых биев, жадных и жестоких ханов . В эпических сказаниях об Алпамысе, Кобыланды–батыр, Козы Корпеш–Баян сулу, народом воспеты смелость и храбрость героев, их преданность отчизне, благородная, чистая и красивая любовь.

Примечателен эпос «Коркыт-ата». Он возник на берегах Сыр – Дарьи в VIII – IX веках и распространялся изустно. Эпос , состоящий из двенадцати поэм , ведётся от лица Коркыта . Сам Коркыт был реальной личностью , беком огуз – кипчакского племени Кият . Коркыт является создателем музыкального инструмента кобыз , на котором сам сочинял музыку.

   Материальная культура каждого народа тесно связано с его хозяйством. В хозяйстве преобладало скотоводство. Поэтому  материальные блага создавались преимущественно с использованием животноводческого сырья. Одежда в основном изгототавливались из щерсти, кожи и шкур домашних животных. Преобладающая роль кочевого скотоводства вызвала необходимость создания переносных жилищ-юрт. Приспособленных к кочевой жизни. Одним из основных показателей матеральной культуры является пища /мясо,молоко,масло,кумыс,шубат/. Любре сктоводческое и земледельческое хозяйство немыслимы без изделий ремесленного производства/конские сбруи,куруки,арканы,арба/. Оружия-лук со стрелами, копье, сабля, шокпар. Орудия труда-плуг,серп, коса, кетмень, лопаты.

 Просмотр дисков по истории Казахстана: «Старинные ювелирные изделия Казахстана», «Антология казахского костюма», «Отрар». «Президентский центр культуры РК»

Заполнение таблицы «культура»

Работа над новыми понятиями

Культура- от латинского «возделывание» уровень развития общества, выраженный в создавемых им материальных и духовных ценностях. Включает в себя предметные результаты деятельности людей, а также человеческие силы и способности, реализуемые в деятельности/знания,умения,наыки,уровень интелекта/.

Материальная культура- предметы деятельности человека в хозяйсвенной сфере. Это орудия труда, юрты, музыкальные инструменты, предметы быта, кошмы, ковры, национальные блюда.                                                                                                         Духовная культура- предметы деятельности человека в сфере сознания. Это язык, письменность, устное народное творчество литература, наука, искусство, религия.

 Сопостовительная работ. Обратимся к одному из малых форм устного народного творчества- пословицам.Давайте сравним казахские и русские пословихы. Чем они похожи и чем различаются?                                                               Казахские:

Не в деле, а в человеке сила

Обдумай то, что говоришь

Герой умирает раз, а трус тысячу раз

 Честь сильнее смерти.  

Русские:    

Не место красит человека, а человек место 

 Слово не воробей, вылетит не поймаешь

  Двум смертям не бывать, а одной не миновать  

Честь лучше бессмертия.

   Задание:

 Назовите известные вам казахские поговорки и пословицы.                                                                                                           Беседа по вопросам

 –назовите древние музыкальные инструменты? /кобыз,домбра,адырна/                                                                                         -что такое айтыс?/в одном лице поэт,композитор,певец,исполнитель,импровизатор/ 

-какой веры придерживались люди в то время? /языческой веры,поклонялись богу неба Тенгри,солнцу,луне,огню/ 

-Когда на территорию Казахстана проник ислам? /в конце 9-начпле 10 века/                                                                                                                  Картинный опрос.   

Учитель показывает учащимся портреты выдающихся представителей культуры  6-12 веков и предлагает каждому из них дать краткую характеристику.

 Аль-Фараби/870-941г./-философ, ученый-энциклопедист.  

Юсуф Баласагуни/11век/-  автор «Кутатгу билиг» /книга счастья/ 

 Махмуд Кашгари/11век/-«Дивани Лугат-ат тюрк» -энциклопедия жизни тюркских народов.                    

Ходжа Ахмет Яссави-проповедник ислама, написал «Диван-и-Хикмет» / Книга о премудрости /

Бируни/973-1078г./-создал более 150 трудов в разных направлениях.

Вывод

Культура народов, живших на территории  Казахстана в 14-15 веках, была естественным продолжением культуры сако-хунского периода и в свою очередь послужила фундаментом для формирования культуры казахского народа, развиваясь в контексте общемировой цивилизации.

Подведение итогов уроков