§ 6.1 Служба в Вооруженных силах Республики Казахстан — школа патриотизма и интернационализма

Решая крупномасштабные сложные задачи по радикальному преобразованию нашего общества, руководство Казахстана придает особое значение формированию человека нового времени, его идейно­нравственному росту. Выступая на республиканском совещании по вопросам идеологической работы, Президент Республики Казахстан отметил, что экономические реформы не будут реализованы без оп­ределенной идейной платформы, способной обеспечить их массовую поддержку населением.

Продолжая свою мысль в работе «Идейная консолидация обще­ства — как условие прогресса Казахстана», глава государства еще раз подчеркнул: «Реализация намеченных рубежей требует мощной политической, интеллектуальной, духовной поддержки. Нам необхо­димо обеспечить не только экономический, организационный, кадро­вый прорыв на этих направлениях, но и создать атмосферу, консоли­дирующую общество».

Одним из важнейших направлений в работе по консолидации общества должно стать воспитание казахстанского патриотизма. Подлинный патриотизм предполагает четкое политическое само­определение личности. А начинать надо с воспитания почтительного отношения к флагу, гербу, гимну страны, законопослушности. Надо, чтобы каждый человек с детских лет усвоил простую мысль: «Казах­стан — мое Отечество, и я в ответе за него, как и оно за меня».

Особое место в воспитании полноценной боевой и нравственной закалки у защитников Отечества, в привитии им чувства высокой ответственности за исторические судьбы страны, за безопасность молодого суверенного государства занимает военная служба.

Армия как бы завершает гражданское становление юношей, закаляет молодой, порой еще не сформировавшийся характер, учит коллективизму, дисциплине, порядку. Являясь составной частью государственной системы воспитания трудящихся, Вооруженные силы по праву считаются жизненной школой, особенно для молодежи республики. Коллективный дух военной службы, ее общественный уклад, комплексный характер процесса воспитания являются той сре­дой, в которой происходят политическая закалка воинов, их мужание, приобретаются высокие морально-нравственные качества, оттачивается воинское мастерство, формируется чувство патриотизма и интер­национализма.

Многочисленные примеры показывают, что юноши, прошедшие воинскую службу и получившие армейскую закалку, отлично проявляют себя и в мирном труде.

В ходе воинской службы, выполнения своего патриотического и интернационального долга воин наиболее активно воспринимает идеи, которые проникают не только в его сознание, но и превращаются в

личные убеждения, в принципы поведения, проявляются в конкретных общественно полезных делах.

Патриотизм — это выражение чувства любви и преданности лю­дей своей Родине. Он характеризует стремление человека сделать Отечество более сильным, могучим, процветающим, выражает его готовность выступить на защиту Родины от каких-либо посягательств. Чувство патриотизма — это гордость за социальные, экономические, культурные завоевания своего народа, бережное отношение к его боевым и трудовым традициям. Патриотизм также означает и глубо­кую сыновнюю любовь, привязанность к родным местам, где человек родился и где находятся могилы его предков.

Патриотизм играет роль могучего, постоянно действующего социального, морального двигателя прогресса. Нравственная сила патриотизма — это то, что позволяет человеку в нужный момент приказать себе: «Надо!», заставить себя в трудную минуту перешагнуть через «не могу». В основе сущности патриотизма лежат любовь и преданность народа своему Отечеству.

Большое значение в современных условиях приобретает четкое понимание каждым гражданином республики того, что безопасность Родины и ее процветание обеспечиваются усилением оборонного могущества, укреплением военной организации. Быть патриотом сегодня — значит неустанно укреплять экономический и оборонный потенциал нашей республики, быть готовым защищать ее от любых посягательств извне, добросовестно относиться к воинским обязан­ностям.

Патриотизм и ненависть к врагам во все времена были одним из неиссякаемых источников массового героизма людей в ратной борьбе и самоотверженном труде. В годы борьбы с колониальным гнетом, иностранной интервенцией, с фашизмом в годы Великой Отечественной войны ненависть к врагам вызывала у людей невиданную стойкость и самопожертвование как на полях сражений, так и в тылу. Люди шли в бой и побеждали потому, что они горячо любили свою Родину и всеми силами ненавидели ее поработителей.

Чувство патриотизма и ненависти к врагам Отечества — чувство святое, действенное. Быть патриотом для современного воина — это значит отдавать все свои знания и умение, все свои силы укреплению боевой мощи Вооруженных сил республики, быть всегда в постоянной боевой готовности к ее защите.

Патриотизм воина выражается также в его любви к своей части, в верности Боевому знамени части, флагу корабля, боевым традициям народа, армии, в стремлении своим повседневным трудом и ратными подвигами множить боевую славу оружия.

Вооруженные силы республики усиливают стремление к воспи­танию среди воинов отличников и классных специалистов, к дости­жению ими новых, более высоких результатов в совершенствовании боевого мастерства.

Одной из важнейших патриотических и интернациональных задач каждого воина, личным его вкладом в укрепление обороноспособности страны являются поддержание боевой готовности подразделения, части на самом высоком уровне, совершенствование воинского мастерства, укрепление дисциплины и порядка.

Изъяны в патриотическом и интернациональном воспитании нередко отрицательно сказываются на морально-политической и психологической стойкости, боевой готовности личного состава подразделения; только убежденный патриот и интернационалист в экстремальной ситуации мирного времени и в боевых условиях спо­собен на самоотверженное выполнение своего воинского долга.

А ведь все еще имеют место случаи, когда отдельные воины умышленно или невольно пропагандируют идеи, чуждые интерна­ционализму. Стала меняться и форма пресловутой «дедовщины». На первый план кое-где начинает выдвигаться «землячество», порож­дающее неуставные взаимоотношения между военнослужащими. Ведь сами по себе факты физического или морального унижения человека безнравственны, а если они затрагивают национальные чувства, то их разрушительная сила многократно возрастает. Вот почему любые поползновения на национальную исключительность недопустимы и оскорбительны в коллективе.

Формы и методы воспитания чувства патриотизма и интернацио­нализма многообразны. Основными из них являются:

—    воспитание у воинов идейной убежденности, высокой полити­ческой сознательности через систему воспитательной работы, общественно-гуманитарной подготовки и боевой учебы личного состава;

—    вооружение воинов идеями патриотизма и интернационализма;

—    пропаганда дружбы всех народов, проживающих на территории республики и в государствах СНГ;

—    самовоспитание граждан и воинов на трудовых и боевых традициях народа, Вооруженных сил республики;

—    знание военно-политической обстановки в мире, регионе, республике (разъяснять причины образования очагов военной опасности и ее возможных последствий для нашего государства, стран Содружества, раскрывать деятельность президента, руководства страны по укреплению обороноспособности государства, обеспечению его защиты от любого агрессора, укреплению Вооруженных сил);

—    правильное и эффективное использование средств массовой информации в освещении военной службы, фактов героизма и мужества воинов-казахстанцев;

—    совершенствование личностных качеств, воспитание в себе духа казахстанского патриотизма;

—    знание положений и требований принятых в республике законов по военным вопросам, по обеспечению безопасности государства.

Вопросы и задания:

1.     Назовите государственные символы Республики Казахстан и дайте их краткое описание.

2.     Какую роль играет патриотизм в формировании у воинов характера интерна­ционалиста?

3.     В рабочей тетради выполните задание № 6.