§ 4. КАЗАХСТАН НАКАНУНЕ И В ПЕРИОД ОКТЯБРЬСКОГО ПЕРЕВОРОТА 1917 г.

Политическая ситуация, сложившаяся в Казахстане накануне Октябрьского переворота. Создание мусульманских правительств и их конфликт с большевиками. Правительство Алаш-Орды, его авторитет среди народных масс.

Нарастание революционного движения в Казахстане.

Временное правительство получило от былой империи тяжелое наследство. Страну раздирали классовые, социальные, экономические, национальные, религиозные противоречия. Оно не нашло сил для вывода страны из изнурительной, продолжительной империалистической войны. Временное правительство не могло кардинально решить национальные проблемы, аграрный вопрос. На страну надвигался голод.

Недовольство трудящихся Казахстана политикой Временного правительства росло с каждым днем. Свертывалось промышленное производство, сокращались посевные площади. От джута погибло много скота. Сокращался завоз товаров первой необходимости, росли цены на сельскохозяйственные продукты. Голод охватил целые районы Сырдарьинской и Семиреченской областей. В этих условиях росло и ширилось оппозиционное Временному правительству движение. Все новые и новые позиции завоевывали Советы рабочих, солдатских и крестьянских депутатов.

В отдельных регионах, где было сильно влияние клерикально-буржуазных кругов, трудящиеся создавали Советы по классовому принципу. В Ташкенте был избран Совет мусульманских рабочих депутатов. В ряде районов создавались Советы казахских депутатов. По мере роста сознания масс они объединялись с Советами крестьянских депутатов.

В июне 1917 г. образовался объединенный Кустанайский уездный Совет крестьянских и казахских депутатов, в Усть-Каменогорске — уездный Совет крестьянских, казачьих и казахских депутатов. Такие же Советы возникали и во многих других уездах.

В мае бастовали рабочие-казахи рудника Даубай Семипалатинской области, требовавшие повышения заработной платы, улучшения жилищно-бытовых условий. Администрация рудника отказывалась удов­летворить требования бастующих. Тогда рабочие покинули рудник. Выступления рабочих имели место и в Риддере. По инициативе Советов рабочих депутатов летом 1917 г. был введен 8-часовой рабочий день на предприятиях Петропавловска, Семипалатинска, Уральска, Перовска, на предприятиях горнозаводской и нефтяной промышленности.

Не получив от Временного правительства ни земли, ни хлеба, трудящиеся Казахстана стали самостоятельно решать аграрный вопрос. Они насильственно захватывали землю и скот волостных управителей и аульных стар­шин. Так, в отдельных волостях Верненского уезда бедняки-казахи сместили волостных управителей и угнали много скота у баев. Выступления казахских крестьян произошли в Каркаралинском и Павлодарском уездах, в Букеевской Орде и в других местах. На борьбу за землю и хлеб поднялись и крестьяне переселенческих деревень.

29 августа 1917 г. Перовский Совет на совместном заседании с представителями профсоюзов и солдатских комитетов принял резолюцию о необходимости передачи всей власти Советам.

Резолюцию о переходе власти в руки Советов приняло объединенное заседание Семипалатинского Совета и ротных комитетов гарнизона. Аналогичную позицию заняли Черняевский, Аулие-Атинский Советы рабочих, солдатских и крестьянских депутатов. К осени 1917 г. мощное революционное движение охватило всю территорию Казахстана.

Массовые выступления крестьян проходили в Темирском, Кустанайском, Петропавловском уездах, в Букеевской степи, Семиреченской, Сыр- дарьинской, Акмолинской областях. В Перовске состоялась манифестация солдаток, массовые демонстрации, также выступления женщин-тружениц проходили в Павлодаре, Петропавловске, Верном, Аулие-Ате и других городах.

Политические партии и течения, боровшиеся за власть, консолидировались с целью привлечения масс на свою сторону, выдвигая различные программы выхода из кризиса.

Тяжелое наследие монархии, надвигающийся голод и разруха, неспособность Временного правительства дать мир народам, землю — крестьянам, фабрики — рабочим, равенство — национальным меньшинствам, реальные гарантированные права — гражданам России, нарастание анархических настроений мелкобуржуазных масс — все это определило назревание общенационального кризиса. Народу предстояло сделать выбор — диктатуру контр­революционной военщины или диктатуру пролетариата.

В такой обстановке свершился Октябрьский пере­ворот. Огромное значение для судьбы переворота имело поднятие на щит таких общечеловеческих ценностей, как мир, земля, свобода, национальное самоопределение. Принятие исторических декретов о земле и мире, провозглашение основ национальной политики Совет­ской власти, отвечавших стремлениям и чаяниям миллионов людей, сыграли решающую роль в быстрой победе переворота по всей стране.

Так, в обращении большевиков «Ко всем трудящимся мусульманам России и Востока» подчеркивалось: «Отныне ваши верования и обычаи, ваши национальные и культурные учреждения объявляются свободными и неприкосновенными. Устраивайте свою национальную жизнь свободно и беспрепятственно. Вы имеете право на это». Вспомните, что вы читали об Октябрьском перевороте в России и его результатах. (Новейшая история мира. Учебник для 9 классов общеобразовательных школ).

Создание мусульманских правительств. 22 ноября в Коканде, в старой столице ханства Фергана, открылся IV Чрезвычайный Всетуркестанский съезд. Открыл съезд М.Чокай, который, характеризуя политическое и экономическое положение России и Туркестана, заявил: «То, что творится в центре, заставляет окраины самим заботиться о собственном спасении и о спасении великой национальной революции».

Съезд объявил Туркестан «территориально автоном­ным в единении с Федеративной демократической Россий­ской республикой». Установление форм автономии Туркестана было предоставлено Учредительному собра­нию. Съезд торжественно заявил, что права населяющих Туркестан национальных меньшинств будут всемерно охраняться. Было провозглашено создание Туркестанской народной власти — Временного Совета. Министром- председателем и министром внутренних дел был избран М.Тынышпаев. Позже его заменил М.Чокай. Новое госу­дарственное образование называлось «Туркестони мухтариат» («Туркестанская автоно­мия»). Ислам в автономии был признан государственной религией.

В воззвании съезда к народам Туркестана говорилось: «...Ныне пробил час, когда освобожденный от цепей Туркестан станет хозяи­ном своей земли и станет сам творить свою историю».

В ноябре 1917 г. в Коканде состоялась грандиозная манифестация мусульман. В Ташкенте в мечети Джами прошел много­тысячный митинг. Органы Туркестанского краевого Совнаркома информировали центр, Мустафа Чокай что «в Коканде реакционным классом провозглашена была в принципе автономия Туркестанского края».

В январе 1918 г. Ташкентский Совет решил ликвидировать параллельное мусульманское правительство. Против Коканда были брошены красные рабочие отряды, вооруженные отряды милиции армянской партии «Дашнакцутюн» и часть ташкентского гарнизона. 5 февраля Коканд был взят штурмом. После трех дней резни и грабежей разрушенный город был сожжен.

Создание правительства Алаш-Орды. Состоявшийся в декабре 1917 г. в Оренбурге Общеказахский съезд, заслушав доклад лидера автономного Туркестана М.Чокая, оценил события в Коканде как отрицание демократического содержания в национально-освобо­дительном движении, расправу с инакомыслящими, идеологическую нетерпимость, увлечение ультрареволю­ционными лозунгами диктатуры пролетариата. Вслед за этим был рассмотрен вопрос об автономии казахского народа.

О Казахской автономии съезд постановил:

1.  Образовать территориально-национальную автономию областей Букеевской Орды, Уральской, Тургайской, Акмолинской, Семи­палатинской, Семиреченской, Сырдарьинской, киргизских (казахских) уездов Ферганской, Самаркандской, Амударьинского отдела Закаспийской области, смежных киргизских волостей Алтайской губернии, представляющих сплошную территорию с господствующим казах- киргизским населением единого происхождения, единой культуры, истории и единого языка.

2.  Автономии казах-киргизских областей присвоить название Алаш.