Главное меню

  • К списку параграфов
Тема 7. ПРОТОПОП АВВАКУМ И ЕГО “ЖИТИЕ"

В XVII В. изменилось отношение к церкви: она уже не пользова­лась в народе таким авторитетом. как в средневековье. В Житии Аввакума рассказывается, что священника могли избить, выгнать

из города, бросить в реку.

В 1652 г. Никон, став патриархом, начал проводить церковную реформу. Противников реформы называли раскольниками, или старообрядцами. Это движение поддерживали представители раз­ных слоев населения - и боярского, и крестьянского, и посадско-

Во главе тех, кто остался верен старым обычаям, оказал­ся Аввакум. Поскольку царь Алексей Михайлович поддержал реформу церкви. Аввакума и его сторонников преследовали. Он дважды был на каторге в Сибири вместе со своей семьей. Измученный, голодный, оборванный, он не изменил своим убеж­дениям. Ему пришлось провести десять лет в одиночестве в зем­ляной тюрьме в Пустозерске, где он и приступил к литературному творчеству. Жизнь его закончилась трагично: Аввакум был сож­жен на костре.

Аввакуму принадлежат послания, письма, челобитные, адре­сованные его "духовным детям”. Одно из лучших произведений протопопа "Житие” было написано в 1672—1673 гг.

Раскрытие человеческой личности в "Житии”. В бурном XVII веке произошло то, что в эпоху средневековья было трудно даже предположить, — Аввакум сам написал свое житие. Он со­блюдает традицию житийного повествования и тут же, незаметно для себя, ее нарушает.

Композиция "Жития” Аввакума состоит из вступления и основной части, содержащей жизнеописание героя начиная с мо­мента рождения. Однако он нарушил житийные законы, совме­щая в одном лице и автора, и героя. В центре произведения ока­залась сложная, противоречивая человеческая личность, которая настолько своеобразна, что не вписывается в традиционные пред­ставления о святом. Аввакум поддерживает уходящее средневеко­вье, но высказывается так открыто и эмоционально, как это будет характерно для нового времени.

По правилам, образ житийного героя, святого должен быть однозначным: его главное качество - смирение. Свою жизнь он посвящает Богу и проводит ее чаще всего в уединении в монасты­ре. Л вот Аввакум открыто борется с греховностью мира. Будучи молодым священником, он обличал и простолюдинов, и начальников.


Позже протопоп противостоял патриарху Никону, учил и**е царя. В какой-то момент Аввакум возроптал против самого

Алвакум Всех оценивает. Окружающих он делит на врагов и „зей. К первым относится Никои, проводивший реформу церкви

Сравнение — излюбленный прием Аввакума. Никона он срав­нивает с лисом, в русском фольклоре воплощавшим коварство и дйДвмврие. Для изображения врагов Аввакум прибегает к срав­нениям с существами отвратительными, враждебными человеку. Чате всего это традиционные в фольклоре и литературе образы животных, воплощающих какие-либо отрицательные качества.

В традиционном житии подвижника окружает немного пер­сонажей. Для святого любовь к Богу важнее привязанности к ро­дителям, жене, детям. Аввакума, напротив, интересуют другие люди- В отношениях с ними проявляются разные стороны его лич­ности. Близка и дорога Аввакуму его семья, разделившая с ним тяготы скитаний. О жене и дочери он говорит, используя опреде­ление "бедная”. В эпизодах из семейного быта есть и лирические ноты, и драматизм, и юмор.

В своем повествовании Аввакум чередует трагичное с комич­ным, темное со светлым, грустное со смешным. Он смеется над со­бой. Так, описывая путь, который проделала его семья пешком, зимой, к месту ссылки, Аввакум с юмором рассказывает о том, как измученные люди, цепляясь друг за друга, упали в кучу.

В отличие от житийной традиции Аввакум уделяет много внима­ния бытовым подробностям. Быт проникает даже в рассказ о чуде­сах, случавшихся с Аввакумом. В темнице то ли ангел, то ли чело­век приносит ему "штец похлебать”. На каторге он одними руками пробивает толщу льда, добираясь до воды, лечит молитвами кур.

Если в традиционном житии все подчинено религиозной ли­нии, изображению святого, то Аввакум показал широкую кар­тину русской жизни. Персонажи "Жития” — и простонародье, и бояре, х» патриарх, и царь. Место действия постоянно меняет­ся — то нижегородское село, то провинциальный городок Юрьевец на Волге, то Москва, то Сибирь. В произведении показаны уклад жизни и нравы разных сословий и географических регионов рус­ского общества.

В "Житие” вошли своеобразные путевые заметки, в которых Аввакум делится впечатлениями от увиденного. Он описывает природу далекой и незнакомой Сибири. Если в XI—XII вв. изобра­жения природы были символическими, то у Аввакума создан кон­кретный пейзаж. Он соотносится с душевными переживаниями самого Аввакума, подчеркивает его внутреннее состояние, переда­ет его одиночество, создает эмоциональную атмосферу, пронизы­вающую все повествование.

В "Житии” Аввакума выразилась духовная жизнь человека переходного времени. Интерес к человеческой натуре с ее внут­ренними конфликтами свойствен такому литературному жанру нового времени, как роман, который появится в России в XIX в. Произведение Аввакума с его стремлением всесторонне познать человека считают началом русского романа.


1.Прочитайте и хрестоматии "Житие” Аяплкума. Расскажите о его авто­ре'. С какой целью оно написано? Кому оно адресовано?

2.     Что вы можете сказать о характере главного героя? Определите его нравственные и психологические качества.

3.     Как изображаются в "Житии" второстепенные персонажи?

4.     Выпишите из текста упоминающиеся в нем бытовые детали. Объясните, почему в житии XV'II в. отразился быт.

5.     В чем заключается необычность языка Аввакума? Почему он смело соче­тает разговорные и книжные элементы, что в житиях не допускалось?

6.     Выпишите из текста сравнения. Сделайте вывод о том, как Аввакум про­являет снос отношение к происходящему: сдержанно, исподволь или от­крыто. прямо.

7.     По традиции, герой жития должен быть чудотворцем. Соблюдается ли это правило в "Житии" Аввакума?

8.     Можно ли сказать, что в своем "Житии” Аввакум призвал следовать его примеру? В чем? Какие из использованных им приемов можно отнести к агитационным?

9.     Как вы думаете, насколько честно и откровенно Аввакум рассказал о своей жизни и поступках? Что вас особенно поразило в его рассказе?

10.   Вспомните те моменты, о которых Аввакум рассказывает с юмором.В чем особенность его комизма? 



I. Какие стихотворные и прозаические произведения XIX—XX вв., посвя­щенные Аввакуму, вы знаете?

2.     Какие произведения живописи посвящены старообрядчеству?

3.     Напишите сочинение на одну из тем: "Аввакум - личность переходно­го времени”. "Изображение семьи в "Житии" Аввакума”. "Особенности пейзажа в "Житии”.

4.     Аввакума иногда сравнивают с режиссером. Почему?


Ключевые понятия: житие, человеческая личность писатель. автобиография, пейзаж, юмор, образ автора, образ героя. композиция, стиль, роман